盆景制作 > 正文

韩学年先生的“韩格”是中国盆景中自成一格的盆景——撰文:杨瀚森

  • 编辑:张福禄
  • 浏览:
  • 最后更新:2020-01-11
  • 手机版

撰文:云南 杨瀚森

虽然韩学年先生的韩格,是在素仁格的基础上的发展,素仁格本身也毫无疑问,具有佛理禅意。但是,论及韩格,就桩,一树一格,概无雷同。除了佛理禅意,本质上涵盖画理,书法,音乐,哲学思想,所以,韩格是中国盆景中自成一格的盆景。这样的评价,不是牵强附会。

韩先生在专著中提到把素仁格不能冠以"文人盆景",也是有道理的。

中国文人盆景,应该上溯到开中国文人画先河的王维,推源论始去寻找理论的依据,而不是抄袭、照搬日本的文人木。

本月九号,有幸在昆明与韩先生当面请教,甚幸甚慰。韩先生本人也一再声明、强调自始至终不信奉仼何宗教。但我深信,如果韩先生出生在北京,他注定是一口京腔,而不会是广东话。

这就是文化的影响

从禅宗而论,达摩面壁九年,以我个人的理解,主要也是文化差异的原因。也就是说当时没有人懂梵语,故,达摩只有等待断臂求法的神光,并不得不:"将心来,予安之。"。

一直到六祖惠能为止,都不立文字,见性成佛。可以说,禅宗几乎毫无例外的有一个共同点:等待有缘人。

我想,韩学年先生,就是这个有缘人。

另外,正如李小龙师承叶问,但叶问是套路;李小龙是思想、哲学。这就是区别所在。

推荐阅读: 自制水旱盆景浅盆